Opere pubbliche di grande valenza sociale e infrastrutturale potranno essere finanziate grazie alla delibera approvata dalla giunta Schifani, su proposta del presidente della Regione. Il provvedimento avvia la programmazione di fondi per oltre 1,3 miliardi di euro. Sono risorse del Fondo di rotazione istituito con la Legge n. 183 del 1987 e destinate ad interventi complementari rispetto ai programmi cofinanziati dai fondi strutturali dell’Unione europea per il periodo di programmazione 2021 – 2027.
«Abbiamo avviato – dice Schifani – il percorso che consentirà di completare la programmazione di tutte le risorse del ciclo 21-27. A partire dall’assicurare il completamento del ciclo di programmazione 2014/20 dei fondi Fsc, Fesr e Fse dando la possibilità di attuare una serie di importati interventi che non era stato possibile definire per la scadenza dei termini o per l'insufficienza delle risorse. Adesso potremo realizzare una serie di opere fondamentali per le nostre città, per i nostri territori, anche in settori di forte valenza sociale come le scuole o gli ospedali delle aree ad alto rischio ambientale o potenziando gli interventi già avviati per contrastare la crisi idrica e nel settore dei rifiuti. Abbiamo previsto risorse per finanziare le misure in favore delle fasce più disagiate della società e per favorire nuova occupazione. È una visione strategica e di grande respiro per la quale il mio governo intende utilizzare al meglio e fino in fondo tutte le fonti finanziarie disponibili, senza rischiare di perdere tempo e risorse e, soprattutto, senza lasciare indietro nessuno. In questo senso, il dialogo e con le amministrazioni e l'attenzione per i territori sono stati costanti».
La delibera, dopo il passaggio in Commissione all'Ars cui seguirannno le consultazioni con la Presidenza del Consiglio e l'approvazione da parte del Cipess, costituirà un atto aggiuntivo all'accordo di coesione firmato dal presidente Schifani con la premier Giorgia Meloni a Palermo nel 2024.
La programmazione riguarda, in particolare progetti per un importo di 1,07 miliardi di euro complementari al Fesr 21/27 e 277,6 milioni di interventi complementari al Fse+.
Tra i primi figurano gli interventi nelle città. A Palermo sarà finanziata con oltre 47 milioni la realizzazione di due poli educativi territoriali; a Messina saranno destinati 65 milioni per la bonifica e la valorizzazione delle aree ex Sanderson e per il risanamento delle zone degradate. Per interventi di rigenerazione urbana a Catania sono previsti 25 milioni, mentre per il completamento degli scavi e la valorizzazione dell'area del teatro antico di Agrigento sono programmati 2 milioni di euro.
Spiccano, poi, i 175 milioni per progetti che erano stati ammessi a finanziamento con le risorse del programma operativo del 2014/20, ma non finanziati per esaurimento delle risorse; i circa 400 milioni per il completamento del ciclo integrato dei rifiuti che prevede anche investimenti per il miglioramento della raccolta differenziata e per la diffusione del compostaggio domestico; 35 milioni per il piano delle traverse idriche, quasi 85 milioni per la tutela del territorio attraverso interventi di bonifica e di mitigazione del rischio idrogeologico e dell'erosione costiera, mentre altri 50 milioni saranno investiti per la prevenzione dei danni da calamità naturale.
Per quanto concerne la sanità, 26 milioni andranno al potenziamento dei presidi ospedalieri nei territori ad alto rischio ambientale. Un investimento di 41 milioni, inoltre, è previsto per l'attuazione del Piano triennale della transizione digitale, attraverso l'Arit.
Importanti gli interventi complementari al Fse+. Tra questi, per le borse di studio degli Ersu è previsto uno stanziamento di 120 milioni, 55 milioni per interventi sociali per i soggetti svantaggiati e i servizi a sostegno delle persone non autosufficienti, 22 milioni per la formazione professionale.
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sabato 4 ottobre 2025
Schifani: «Un piano di 1,3 miliardi per lo sviluppo e la coesione della Sicilia»
Come eravamo, luoghi, cose e personaggi delle Eolie di un tempo (16° puntata - 3 foto di luoghi negli anni '60)
1) Interno del castello di Lipari (anni '60)
2) Marina Corta vista dal Castello (anni '60)
3) Ginstra dal mare (anni '60)
2) Marina Corta vista dal Castello (anni '60)
3) Ginstra dal mare (anni '60)
Circolo territoriale di Fratelli d’Italia – Isole Eolie: "No alla soppressione dei collegamenti tra Eolie e Napoli e la Calabria
Al Presidente della Regione Siciliana On. Renato Schifani; All’Assessore delle Infrastrutture e della Mobilità della Regione Siciliana On. Alessandro Aricò; Al Dipartimento Infrastrutture della Regione Siciliana; Al Sindaco di Lipari Dott. Riccardo Gullo
Oggetto: Ferma opposizione alla soppressione delle corse marittime tra le Eolie e Napoli e con la Calabria
Alla cortese attenzione delle Istituzioni competenti,
Il circolo territoriale di Fratelli d’Italia – Isole Eolie esprime con forza la propria contrarietà alla paventata soppressione delle corse marittime che collegano le Isole Eolie con Napoli e con la Calabria, una scelta che se attuata riteniamo inaccettabile e gravemente lesiva dei diritti dei cittadini eoliani.
Questi collegamenti rappresentano una infrastruttura strategica di mobilità, non solo per il turismo, ma soprattutto per garantire:
• il diritto alla salute,
• la continuità scolastica e lavorativa,
• la coesione sociale e familiare,
• e lo sviluppo economico delle nostre isole.
L’ eventuale cancellazione di queste tratte rischia di isolare ulteriormente le nostre comunità, già penalizzate da carenze strutturali e da una cronica disattenzione istituzionale. È paradossale che, a fronte di un aumento dei fondi per la continuità territoriale, si possa proceda con tagli che colpiscono proprio le tratte più vitali.
Fratelli d’Italia – Isole Eolie chiede con urgenza:
• Il mantenimento delle corse che si vogliono sopprimere
• L’apertura di un tavolo tecnico permanente con la partecipazione diretta delle comunità insulari
• La definizione trasparente e stabile delle tariffe e degli orari
• Un piano pluriennale di mobilità marittima che metta al centro le esigenze reali dei territori
Le Isole Eolie non possono essere trattate come periferie dimenticate. La mobilità è un diritto costituzionale, e Fratelli d’Italia si impegna a difendere con determinazione la dignità e la sovranità dei nostri territori.
In attesa di risposte concrete e tempestive, porgiamo distinti saluti.
Fratelli d’Italia – Circolo Isole Eolie
Tanti auguri di...
Il Comune di Lipari apre le porte al Servizio Civile Universale con i sei giovani selezionati dalla Project Form
𝐈𝐥 𝐒𝐢𝐧𝐝𝐚𝐜𝐨 𝐡𝐚 𝐬𝐨𝐭𝐭𝐨𝐥𝐢𝐧𝐞𝐚𝐭𝐨 𝐢𝐥 𝐯𝐚𝐥𝐨𝐫𝐞 𝐝𝐞𝐥 𝐒𝐞𝐫𝐯𝐢𝐳𝐢𝐨 𝐂𝐢𝐯𝐢𝐥𝐞 𝐜𝐨𝐦𝐞 𝐨𝐩𝐩𝐨𝐫𝐭𝐮𝐧𝐢𝐭𝐚̀ 𝐩𝐞𝐫 𝐫𝐚𝐠𝐚𝐳𝐳𝐢 𝐞 𝐫𝐚𝐠𝐚𝐳𝐳𝐞 𝐝𝐢 𝐜𝐨𝐧𝐭𝐫𝐢𝐛𝐮𝐢𝐫𝐞 𝐚𝐥 𝐦𝐢𝐠𝐥𝐢𝐨𝐫𝐚𝐦𝐞𝐧𝐭𝐨 𝐝𝐞𝐢 𝐬𝐞𝐫𝐯𝐢𝐳𝐢 𝐨𝐟𝐟𝐞𝐫𝐭𝐢 𝐚𝐥𝐥𝐚 𝐩𝐫𝐨𝐩𝐫𝐢𝐚 𝐜𝐨𝐦𝐮𝐧𝐢𝐭𝐚̀ e, allo stesso tempo, come prezioso contributo agli uffici comunali che, per la prima volta a Lipari, aprono le porte al Servizio Civile Universale, e che certamente trarranno benefici dalla iniezione di energie giovani e nuove idee.
𝐈 𝐯𝐨𝐥𝐨𝐧𝐭𝐚𝐫𝐢 𝐬𝐚𝐫𝐚𝐧𝐧𝐨 𝐢𝐦𝐩𝐞𝐠𝐧𝐚𝐭𝐢 𝐩𝐞𝐫 𝟐𝟓 𝐨𝐫𝐞 𝐬𝐞𝐭𝐭𝐢𝐦𝐚𝐧𝐚𝐥𝐢 𝐧𝐞𝐢 𝐩𝐫𝐨𝐠𝐞𝐭𝐭𝐢 "𝐍𝐨𝐢 𝐬𝐢𝐚𝐦𝐨 𝐚𝐦𝐛𝐢𝐞𝐧𝐭𝐞" - con la supervisione del Geom. Spartà e del Geom. Beninati - e "Piano cultura: start and go" - con la supervisione della Dr.ssa Schilirò e del Dr. Rando.
Ai nuovi arrivati va l'augurio dell'Amministrazione per un anno pieno di stimoli formativi, di esperienze interessanti e di occasioni di sviluppo personale.
Oggi, 4 ottobre: San Francesco D'Assisi
S. Francesco nacque ad Assisi l'anno 1182 da Pietro Bernardone e da madonna Pica, ricchi commercianti. La sua nascita fu circondata da avvenimenti misteriosi: un mendicante, presentatosi a madonna Giovanna Pica, pochi giorni prima della nascita di Francesco, le disse: « Fra queste mura spunterà presto un sole... »; il giorno stesso della nascita, essendo la madre oltremodo accasciata per i dolori del parto, un altro pellegrino le disse: « Tutto andrà bene, purchè la madre sia condotta nella stalla », e così avvenne. Un altro giorno fu udito pér le vie di Assisi un romito che gridava: « Pace e bene, pace e bene! » il futuro motto di Francesco. La dolce madonna Pica taceva e pregava, pensando: cosa mai sarà di questo fanciullo così prediletto da Dio?
Intanto Francesco cresceva vivace, allegro, amante delle spensierate brigate, delle laute cene, dei suoni e dei canti. Siccome gli affari andavano bene, il padre lo avviò alla mercatura. Di ingegno vivace, riusciva a meraviglia; combattè anche contro Perugia e sostenne lunga prigionia.
La grazia di Dio intanto lavorava. Un giorno gli amici, vedendolo assorto, gli domandarono: « Pensi a prendere moglie? ». « Sì, rispose Francesco, e sposerò la donna più bella e più amabile del mondo ». Si riferiva a « madonna povertà »! Una mattina, è colpito, in una chiesetta di campagna, da un brano del Vangelo, che dice: "Non tenere né oro né argento né altra moneta; non borse, non sacchi, non due vesti, non scarpe, non bastone". Si spogliò di tutto, diede quanto aveva in elemosina, e a suo padre che l'aveva citato davanti al Vescovo, diceva rendendogli anche i vestiti: « Finora ho chiamato Pietro di Bernardone mio padre, d'ora in poi a maggior ragione dirò: Padre mio che sei nei cieli ». Esce all'aperto e, immediatamente. mette in pratica il consiglio evangelico. Si scalza, s'infila una tunica contadinesca, getta la cintura di cuoio e al suo posto s'annoda sui fianchi una corda. (La cintura di cuoio era nel medioevo la parte più importante dell'abito, tanto importante che Dante. quando vorrà lodare la rude semplicità dei vecchi fiorentini, li dirà "cinti di cuoio e d'osso")
Da quel giorno l'eroismo di Francesco non ebbe più limiti: i poveri, i lebbrosi, gli ammalati di ogni specie furono la sua parte életta. Fu trattato da pazzo, percosso, vilipeso, maledetto, ed egli ricambiava tutto con preghiere, carità, amore. Ai suoi seguaci che volle chiamare « Frati Minori » insegnava il lavoro, l'elemosina, la preghiera e la povertà più assoluta.
Dove passò portò la benedizione di Dio: la pace fra le fazioni e l'amore fra i nemici: convertì peccatori, salvò miserabili, protesse oppressi.
I tre voti francescani, obbedienza, povertà e castità, non erano pesi che il figlio di Pietro Bernardone prendeva sulle sue grame spalle e che imponeva ai compagni d'avventura. Al contrario, quei voti rendevano lui e i suoi seguaci più presti e leggeri. L'obbedienza scioglieva da ogni dubbio; la povertà liberava da ogni cupidigia; la castità sollevava da ogni impegno carnale. I vizi contrari a quei voti, cioè la superbia, l'avarizia e la lussuria, erano tre mostruose fibbie, che imbrigliavano l'uomo mondano.
Benedetto dal papa, estese ovunque ed a tutti la sua opera; istituì le Clarisse; fondò e diffuse il Terz'Ordine. Andò fra i Turchi: mandò apostoli dappertutto a portare «pace e bene ». Alla Verna, Dio impresse sul suo servo fedele il segno del suo amore: le sacre stimmate.
Compose laudi in onore del suo Dio perchè esclamava: « L'amore non è amato, l'amore non è amato! ». Morì, benedicendo i suoi figliuoli e la sua cara città di Assisi, il 4 ottobre 1226.
Fu chiamato il più santo degli Italiani, e il più Italiano dei santi; assieme a S. Caterina da Siena è il grande protettore della nostra amata patria.
PRATICA. Ad onore di S. Francesco facciamo oggi una mortificazione ed una elemosina.
PREGHIERA. O Dio, che per i meriti di S. Francesco accrescesti la tua Chiesa di una nuova famiglia, concedici di disprezzare a suo esempio le cose terrene, e di poter partecipare alla gioia dei doni celesti.
MARTIROLOGIO ROMANO. Ad Assisi, in Umbria, il natale di San Francésco, Levita e Confessore. Fondatore di tre Ordini, cioè dei Frati Minori, delle Povere Donne, e dei Fratelli e delle Sorelle della Penitenza. La sua vita, piena di santità e di miracoli, fu scritta da san Bonaventura.
San Francesco e il Natale
La natura fantastica del "giullare di Dio" e insieme la sua intuizione didattica si manifestarono specialmente nella più poetica rappresentazione ideata in un bosco, cioè nel Presepio di Greccio.
Per Francesco il Natale era la festa delle feste, appunto perché Dio stesso, con la sua adorabile incarnazione, scendeva in terra, e si faceva fratello degli uomini. Frate, non monaco. L'eterno entrava nel tempo; l'immobile diventava viandante. Dal Natale in poi, tutte le strade sarebbero state come quella d'Emmaus.
Il santo dell'umiltà si commuoveva all'idea dell'infinita umiliazione di Dio che si fa uomo. Il santo della povertà piangeva al pensiero dell'estrema indigenza di Gesù, nato in una stalla. E finalmente, il santo della perfetta letizia si rallegrava al ricordo dell'Alleluia celeste.
Il Natale era dunque la festa più francescana dell'anno liturgico. Vi si celebrava l'umiltà, la povertà e l'innocenza. I tre voti francescani brillavano, con meraviglioso fulgore, nel cielo natalizio.
"Se io potessi parlare all'imperatore," diceva Francesco "vorrei pregarlo di emanare un comando generale, perché tutti coloro che lo possono, spargano per le vie frumento e granaglie nel giorno di Natale, sicché in quel giorno di tanta solennità gli uccelli abbiano cibo in abbondanza". Anche questo sarebbe stato un modo di rendere evidente la gioia natalizia, comunicandola, attraverso il cibo, anche agli abitanti dell'aria.
Un anno, il Natale cadeva di venerdì e fra' Monco, il cuciniere, fu in dubbio se fare, in quel giorno, di grasso o di magro. "Faresti peccato, o fratello" gli gridò Francesco "chiamando venerdì il giorno in cui è nato Gesù. Vorrei che in un giorno come questo mangiassero carne anche le pareti e, non potendo, ne fossero almeno unte di fuori!"
Soltanto la fantasia d'un uomo sobrio e continente come lui poteva immaginare qualcosa di simile.
Nell'inverno del 1223 ebbe finalmente l'idea della prima sacra rappresentazione. Mandò a chiamare il signore di Greccio, Giovanni Velita, e gli disse: "È mio pensiero rievocare al vivo la memoria di quel Bambino celeste che è nato laggiù in Betlem, e suscitare davanti al suo sguardo e al mio cuore gl'incomodi delle sue infantili necessità: vederlo proprio giacere su poca paglia, reclinato in un presepio, riscaldato dal fiato di un bue e di un asinello".
Così, la notte di Natale del 1223, nel bosco di Greccio, avvenne la prima rappresentazione natalizia inventata da San Francesco: il Presepio.
Un sacerdote celebrò la Messa di mezzanotte sopra una mangiatoia. San Francesco, non essendo sacerdote, ma soltanto diacono, cantò il Vangelo della Nascita, e lo spiegò al popolo, accorso nel bosco di Greccio con fiaccole accese.
Chiamava Gesù " il bambino di Betlem ", e nel pronunziare queste parole — narra il suo primo biografo — sembrava una pecora che belasse "talmente la sua bocca era ripiena, non tanto di voce, quanto di dolce affetto". "E nominando il Bambino di Betlem, oppure dicendo Gesù, lambivasi con la lingua le labbra, quasi a gustare e deglutire la dolcezza di quel nome."
San Francesco e gli animali
San Francesco chiamava gli animali «i nostri fratelli più piccoli». Per loro aveva le attenzioni più delicate. Voleva scrivere a Federico II perché con un editto stabilisse che a Natale le strade fossero cosparse di granaglie e di grano per gli uccelli: anch'essi dovevano gioire per la nascita del Redentore. Perché non fossero calpestati, scansava dai sentieri i vermi. A Sant'Angelo in Pantanelli, presso Orvieto, viene mostrato tuttora uno scoglio sul Tevere, dal quale avrebbe gettato nel fiume dei pesci che gli erano stati regalati.
Un giorno S.Francesco andò alla elemosina assieme a frate Massèo e i due si imbatterono in un uomo che portava al mercato due agnelli da vendere, legati, belanti e penzolanti dalla spalle.
All'udire quei belati, il servo di Dio, vivamente commosso, si accostò, accarezzandoli, come suol fare una madre con i figlioletti che piangono, con tanta compassione e disse al padrone: "Perché tormenti i miei fratelli agnelli, tenendoli così legati e penzolanti?". Rispose: "Li porto al mercato e li vendo: ho bisogno di denaro".
E Francesco: "Che ne avverrà?". E quello: "I compratori li uccideranno e li mangeranno».
Nell'udire questo il santo esclamò: «Non sia mai! Prendi come compenso il mio mantello e dammi gli agnelli». Quell'uomo fu ben felice di un simile baratto, perché il mantello, che Francesco aveva ricevuto a prestito da un uomo proprio quel giorno per ripararsi dal freddo, valeva molto di più delle bestiole.
Infatti ogni creatura dice: Dio mi ha creato per te, o uomo! Noi che siamo vissuti con lui, lo vedevamo rallegrarsi interiormente ed esteriormente di quasi tutte le creature, così che, toccandole o mirandole, il suo spirito sembrava essere in cielo, non in terra. E per le grandi gioie che aveva ricevuto e riceveva dalle creature, egli compose, poco prima della sua morte, alcune Lodi del Signore per le sue creature, per incitare alla lode di Dio i cuori di coloro che le udissero, e così il Signore fosse lodato dagli uomini nelle sue creature»
Dai "Fioretti" di San Francesco
Come Santo Francesco convertì tre ladroni micidiali, e fecionsi frati; e della nobilissima visione che vide l'uno di loro,il quale fu santissimo frate.
Santo Francesco andò una volta per lo distretto del Borgo a Santo Sipolcro, e passando per uno castello che si chiama Monte Casale, venne a lui uno giovane nobile e molto dilicato, e dissegli: "Padre, io vorrei molto volentieri essere de' vostri frati". Rispuose Santo Francesco: "Figliuolo, tu se' giovane, dilicato e nobile: forse che tu non potresti sostenere la povertà e l'asprezza nostra". Ed egli: "Padre, non sete voi uomini come io? dunque, come la sostenete voi, così potrò io colla grazia di Cristo". Piacque molto a Santo Francesco quella risposta; di che benedicendolo, immantanente Io ricevette all'ordine e puosegli nome frate Agnolo. E portassi questo giovane sì graziosamente che ivi a poco tempo santo Francesco il fece guardiano nel luogo detto di Monte Casale.
Cantico delle creature
Altissimu; onnipotente bon Signore,
tue so' le laude, la gloria e l'onore et orme benediczione.
Ad te solo, Altissimo, se confano et nullu omu ène dignu te mentovare.
Laudato si, mi Signore, curo tucte le tue creature,
spezialmente messor lo frate sole,
lo quale jorna, et allumini per lui;
et ellu è bellu e radiante rum grande splendore;
de te, Altissimo, porta significazione.
Laudato si, mi Signore, per sora luna e le stelle;
in celo l'hai formate clarite et preziose et belle.
Laudato si, mi Signore, per frate vento
et per aere et nubilo et sereno et orme tempo,
per le quale a le tue creature dai sustentamento.
Laudato si, mi Signore, per sor'acqua,
la quale è multo utile, et umele, et preziosa et casta.
Laudato si, mi Signore, per frate focu,
per lo quale ennallumini la nocte,
et elio è bellu, et jucundo. et robustoso et forte.
Laudato si, mi Signore, per sora nostra matre terra,
la quale ne sustenta e governa,
e produce diversi fructi, con coloriti fiori et erba.
Laudato si, mi Signore, per quilli che perdonano per lo tuo amore
e sostengo infirmitate et tribulazione.
Beati quilli che sosterranno in pace,
ca de te, Altissimo, sirano incoronati.
Laudato si, mi Signore, per sona nostra morte corporale,
da la quale nullu orno vivente pò scappare.
Guai a quilli che morrano ne le peccata mortali.
Beati quilli che se trovarà ne le tue sanctissime voluntati;
ca la morte secunda no '1 farrà male.
Laudate et benedicete mi Signore, e rengraziate.
e serviteli cum grande umilitate.
Fratello Sole e Sorella Luna
Dolce è sentire
Come nel mio cuore
Ora umilmente
Sta nascendo amore
Dolce è capire
Che non son più solo
Ma che son parte di una immensa vita
Che generosa
Risplende intorno a me
Dono di Lui
Del Suo immenso amore
Ci ha dato il Cielo
E le chiare Stelle
Fratello Sole
E Sorella Luna
La Madre Terra
Con Frutti, Prati e Fiori
Il Fuoco, il Vento
L'Aria e l'Acqua pura
Fonte di Vita
Per le Sue Creature
Dono di Lui
Del suo immenso amore
Dono di Lui
Del suo immenso amore
Come nel mio cuore
Ora umilmente
Sta nascendo amore
Dolce è capire
Che non son più solo
Ma che son parte di una immensa vita
Che generosa
Risplende intorno a me
Dono di Lui
Del Suo immenso amore
Ci ha dato il Cielo
E le chiare Stelle
Fratello Sole
E Sorella Luna
La Madre Terra
Con Frutti, Prati e Fiori
Il Fuoco, il Vento
L'Aria e l'Acqua pura
Fonte di Vita
Per le Sue Creature
Dono di Lui
Del suo immenso amore
Dono di Lui
Del suo immenso amore
venerdì 3 ottobre 2025
Ginostra: Diffida alle Autorità per rischio capre selvatiche. "Cittadini prigionieri in casa e incolumità a rischio"
e.p.c.
Stazione Carabinieri di Stromboli
Procura della Repubblica di Barcellona (P.G.)
Oggetto: Diffida per pericolo alla sicurezza pubblica causato da presenza incontrollata di capre a Ginostra
Io sottoscritto Gianluca Giuffrè, residente a Ginostra nell’isola di Stromboli, con la presente intendo segnalare e diffidare le autorità competenti in merito alla grave situazione di pericolo causata dalla presenza incontrollata di oltre duemila capre nel territorio di Ginostra e Stromboli. Tale situazione rappresenta un rischio concreto per l’incolumità dei cittadini, in particolare per i soggetti più vulnerabili come i bambini e gli anziani. Personalmente, ho due figli di 8 anni e due genitori anziani, e temo per la loro sicurezza a causa di frequenti incursioni degli animali fin dentro le nostre abitazioni e lungo i sentieri e nelle aree pubbliche. Numerosi branchi sono localizzati nel territorio comunale ed assediano continuamente le abitazioni costringendo i cittadini a vivere prigionieri in casa ed esposti a gravi pericoli per la loro incolumità fisica oltre agli ingenti danni che arrecano nelle proprietà private e rischi di natura igienico-sanitaria per la salute pubblica. Chiedo pertanto un intervento urgente volto a:
Adottare misure immediate per contenere e gestire gli animali.
Garantire la sicurezza dei residenti e dei visitatori.
In mancanza di riscontro entro 15 giorni dalla presente, mi riservo di adire le vie legali e di coinvolgere le associazioni di tutela dei diritti civili.
Distinti saluti,
Gianluca Giuffrè
Ginostra, 03/10/2025
Eoliani e amici delle Eolie che non ci sono più( Riproposizione 81° puntata, deceduti a gennaio- febbraio 2024) video di 2 minuti e 10
In questo video, realizzato con le foto in nostro possesso: Angela Provvidenti ved. Lazzaro, Angela Quadara (Lina) ved. Paino, Angelo Favaloro, Antonino Loprestini, Bartolina Ruggiero in Cavalletto, Bartolo Lo Surdo, Caterina Filolungo ved. Bartoli, Caterina Natoli ved. Favaloro, Caterina Quadara in Ficarra, Elena Scoglio ved. Lazzaro, Genj Groppo, Gino Vulcano, Giovanni Raffaele (Giovannazzo), Giuseppa Peluso ved. Cafarella, Giuseppe Fonti, Ivana Bonica, Nunziata Cannistrà, Pino Martinucci, Provvidenza Longo ved. Sardella, Stefano Caizzone
ISOLE MINORI MARINE, CODACONS: STATI GENERALI LONTANI DAI CITTADINI
STATI GENERALI ISOLE MINORI MARINE DAL 10 AL 12 OTTOBRE A LIPARI
CODACONS ATTACCA: STATI GENERALI LONTANI DAI CITTADINI
TANASI (CODACONS): TRASPORTI, SANITÀ, SCUOLA E LOTTA AL CARO-PREZZI LE PRIORITÀ
Il Codacons interviene sugli Stati Generali delle Isole Minori Marine, in programma a Lipari dal 10 al 12 ottobre, denunciando il rischio che l’iniziativa resti distante dalle reali esigenze delle comunità locali.
"È inaccettabile – dichiara Francesco Tanasi, giurista e Segretario Nazionale Codacons – discutere del futuro delle isole senza dare voce ai cittadini che ci vivono ogni giorno, subiscono disservizi, pagano rincari e affrontano l’isolamento. Senza ascoltare i consumatori e senza il coinvolgimento delle associazioni che li rappresentano, questi Stati Generali rischiano di produrre risultati inconsistenti".
Il Codacons sottolinea come sia grave che a un appuntamento del genere non sia stato invitato il Codacons stesso, ossia una delle principali realtà di rappresentanza dei cittadini e dei consumatori, che da anni è in prima linea con esposti, denunce e proposte concrete. "Si tratta di un’esclusione che riduce la credibilità dell’iniziativa e priva i cittadini della loro voce" aggiunge Tanasi.
L’associazione ricorda che i problemi delle Isole Minori Marine non riguardano solo i trasporti, ma anche: la sanità, con presidi ridotti e difficoltà di accesso alle cure; la scuola, penalizzata da strutture carenti e dall’assenza di continuità didattica; l’approvvigionamento di acqua ed energia, ancora troppo legato a fonti costose e inquinanti; e il caro-prezzi, che grava quotidianamente su famiglie e pendolari.
"Occorre un piano organico – prosegue Tanasi – che garantisca più corse marittime, tariffe agevolate per residenti e pendolari, presidi sanitari potenziati e telemedicina, scuole digitali e stabili, energia e acqua da fonti rinnovabili e misure efficaci contro il caro-prezzi che colpisce beni e servizi di prima necessità. Senza risposte concrete, parlare di sviluppo resta un esercizio sterile".
"Siamo pronti a presentare un pacchetto di misure immediate e chiediamo l’istituzione di un tavolo permanente con la partecipazione obbligatoria delle associazioni dei cittadini e dei consumatori: senza la loro presenza, qualsiasi piano rischia di restare inapplicato".– conclude Tanasi
Tanti auguri di...
Enti locali, ai Comuni siciliani le funzioni di Polizia amministrativa: decreto pubblicato sulla Gazzetta Ufficiale, in vigore dal 15 ottobre
Firmato dal presidente della Repubblica, Sergio Mattarella, entrerà in vigore il 15 ottobre il decreto legislativo approvato dal Consiglio dei ministri che stabilisce il trasferimento delle funzioni di Polizia amministrativa ai Comuni della Sicilia, come avviene già nel resto d'Italia. Il decreto, pubblicato sulla Gazzetta Ufficiale n. 227 del 30 settembre, era stato approvato lo scorso 4 settembre secondo lo schema proposto dal governo Schifani nel gennaio 2024.
«Il decreto legislativo, su cui il mio governo si è a lungo speso dopo anni di attesa - dice il presidente della Regione Siciliana Renato Schifani - allinea finalmente i Comuni siciliani alla normativa nazionale in materia di concessioni e autorizzazioni proprie delle attività di polizia amministrativa. Un risultato importante nel processo di semplificazione e snellimento delle procedure amministrative e nel miglioramento dei servizi per i cittadini. Gli enti dell'Isola potranno così più celermente semplificare le attività in materia di autorizzazioni, rilascio di licenze per lo svolgimento di spettacoli, manifestazioni pubbliche e attività similari e concessioni che nella nostra regione sono state finora di competenza dell'autorità pubblica statale».
Il decreto legislativo, composto da 5 articoli, specifica che il trasferimento non determina oneri aggiuntivi a carico dei Comuni o della stessa Regione, dal momento che le nuove funzioni sono assimilabili ai procedimenti autorizzativi comunali ordinariamente gestiti già dal personale in servizio.
«Il decreto legislativo, su cui il mio governo si è a lungo speso dopo anni di attesa - dice il presidente della Regione Siciliana Renato Schifani - allinea finalmente i Comuni siciliani alla normativa nazionale in materia di concessioni e autorizzazioni proprie delle attività di polizia amministrativa. Un risultato importante nel processo di semplificazione e snellimento delle procedure amministrative e nel miglioramento dei servizi per i cittadini. Gli enti dell'Isola potranno così più celermente semplificare le attività in materia di autorizzazioni, rilascio di licenze per lo svolgimento di spettacoli, manifestazioni pubbliche e attività similari e concessioni che nella nostra regione sono state finora di competenza dell'autorità pubblica statale».
Il decreto legislativo, composto da 5 articoli, specifica che il trasferimento non determina oneri aggiuntivi a carico dei Comuni o della stessa Regione, dal momento che le nuove funzioni sono assimilabili ai procedimenti autorizzativi comunali ordinariamente gestiti già dal personale in servizio.
La "Pagina culturale": QUELLA DI FLORENZIA, UNA STORIA DA RACCONTARE di Michele Giacomantonio (Puntata 10 di 10)
LE FORZE MI VENGONO MENO…
Le ultime settimane di vita
Florenzia già anziana
Florenzia seguì i problemi della
congregazione fino alle ultime ore di vita con una partecipazione che andava dai
problemi più impegnativi della congregazione e delle case fino alle vicende
delle singole suore. Poneva domande, dava consigli, si preoccupava della loro
salute...
Anche nel chiedere aiuto alle
consorelle era molto discreta. Uno dei malanni che la vecchiaia le aveva recato
era il gonfiore alle gambe e il problema che aveva tutte le mattine, anche
perché era divenuta molto robusta, era quello di allacciarsi le scarpe. Da sola
non ci riusciva e quindi aspettava la prima suora che passasse per il corridoio
e potesse aiutarla. Spesso questa era suor Colomba e la Madre un giorno le
chiese:
– Che cosa pensi, quando fai
questo servizio?
– A niente, Madre.
– E invece devi pensare che lo
fai per amore del Signore.
Le difficoltà nei movimenti
facevano sì che avesse sempre bisogno di qualcuno che l’aiutasse a coricarsi e
ad alzarsi. Una notte cadde dal letto, ma per non disturbare le consorelle
durante il sonno non volle chiedere aiuto. Rimase a terra fino al mattino,
quando la trovarono tutta infreddolita perché era inverno.
Amava conversare e comunicare con
le consorelle. Lo faceva di persona o per lettera.
Aveva una grande dote di
discernimento nel giudicare le persone ed era sempre prodiga di consigli, ma
badava bene a farlo amichevolmente senza pregiudizio. Fin da giovane, era stata devota
di suor Teresa di Gesù Bambino e voleva che soprattutto le novizie ne
leggessero la vita e la <<Storia di un’anima>>. Suor Maria
Maddalena era rimasta colpita dal brano in cui Teresa si era scelta una
consorella che le correggesse i difetti.
– Quale suora mi potrebbe essere
di aiuto?, si chiedeva, ed era titubante, perché pensava a una consorella molto
sveglia e intraprendente, ma aveva dei dubbi.
– Che cosa la preoccupa suor
Maria Maddalena? – le chiede un giorno Florenzia vedendola turbata.
La giovane le confidò il suo
problema e le fece anche il nome della suora a cui aveva pensato.
– Se vuoi un mio consiglio, non
credo che quella suora sia adatta per la tua anima. Ti faccio io una proposta e
poi decidi tu.
Suor Maria Maddalena seguì il
consiglio della Madre e si trovò bene, mentre la consorella a cui aveva pensato
dopo pochi anni perdette la vocazione e abbandonò l’abito e l’istituto.
Alla capacità di discernimento
univa un naturale senso pedagogico basato sulla fiducia nell’interlocutore. Un
giorno, mentre è alla finestra della casa di Roma che guarda i bambini giocare
nel cortile, si accorge che una giovane suora aveva perso la pazienza con un
bambino che continuava a fare capricci. Florenzia subito non dice niente, ma nel
pomeriggio fa chiamare la suora nella sua stanza. Questa si era accorta che la
Madre aveva notato la sua reazione ed era impaurita. Chissà che cosa le avrebbe
detto… Era così severa… Florenzia vede la suora tutta tremante e cerca di
metterla a suo agio, la invita a sedersi.
– L’ho fatta chiamare, cara
figliola, per sapere se si trova bene con noi. Incontra difficoltà nella vita
religiosa? Sta bene in salute?
La giovane è sorpresa. Credeva di
doversi scusare e, invece, la Madre l’invitava a una conversazione serena.
Senza rimproverarle nulla, Florenzia le parla dell’amore di Cristo, dello
spirito di sacrificio che le suore devono acquistare, della carità verso gli
altri.
– Molte volte è difficile
trattare con i bambini, specie se sono dei piccoli ribelli. Ma Gesù amava i
bambini e li portava ad esempio agli adulti. Con loro bisogna avere più
pazienza che con i grandi.
Un altro episodio la vede
esercitare questa virtù pedagogica con una bambina. C’era in istituto una
ragazzina di 13 anni, Teresa, che le suore avevano accolto per carità, visto
che la famiglia non poteva mantenerla. Florenzia amava chiacchierare con lei e
Teresa, rassicurata dalla confidenza che le dimostrava la Madre, un giorno le
chiese perché non potesse indossare l’abito delle novizie e divenire suora.
– Sei ancora troppo giovane,
Teresa. Devi avere pazienza, verrà anche il tuo momento, la rassicurò la Madre.
– Ma è già un anno che sono qui e
conosco tutte le preghiere meglio di tante novizie. Perché non fa un’eccezione?
Florenzia vede che la ragazzina
non vuole convincersi e sembra chiudere il discorso.
La cameretta di Florenzia nella Casa di Roma ora trasformata in
Cappella.
– Teresa, in giardino c’è un
piccolo tronco di albero quasi secco; vedi di estirparlo e portalo qui.
Sembra un incarico di
responsabilità e Teresa, lieta, corre in giardino. Provò e riprovò a svellere
il tronco, ma per quanti sforzi facesse la pianta non si mosse di un
centimetro. Delusa, stanca e accaldata, tornò dalla Madre.
– Il tronco è più grande di me,
non riesco a smuoverlo.
– Vedi, Teresa, ci sono cose che
alla tua età, con le tue forze puoi fare e altre no. Quello che si verifica per
le piante, accade nella nostra vita. Quando si è giovani, bisogna pensare a
curare la vita e a raddrizzarla se ce n’è bisogno. Quindi in questo periodo
studia, lavora e strappa, se occorre, le erbe cattive, cioè le cattive
inclinazioni che scopri in te. Il Signore premierà la tua generosità e, se
vorrà, quando sarai più grandicella, potrai diventare suora.
Spesso andava a trovare la suora
che era in cucina.
– Figlia mia, fammi pulire la
verdura, diceva.
– Madre, mai io non voglio che
lei faccia queste cose –, rispondeva imbarazzata la suora cuciniera.
– Perché no? Non ho forse anch’io
il diritto di andare in paradiso con il mio lavoro? Vede, fra pentole e
pentolini sta spesso la nostra santità.
– Spesso qui, Madre, non si ha
nemmeno il tempo di dire un Gloria.
– Eppure è semplice. Quando
accende il fuoco, si ricordi dell’inferno e del purgatorio e così il suo
impegno sarà, tra meditazione e lavoro, tutto per Gesù. Che cosa vuole di più?
Si faccia santa e preghi per me.
Molto tempo Florenzia lo dedica
alle lettere rivolte alle suore lontane o alle circolari che scrive per Natale
o per Pasqua. Sono quasi sempre lettere serene e, se qualche volta deve
rimproverare, lo fa con franchezza come con la stessa franchezza è pronta a
chiedere scusa se si accorge di essere stata ingiusta o di avere ecceduto. Ma
nell’ultimo anno di vita doveva avere un cruccio molto forte che serbava dentro
di sé, anche se qualche volta prorompeva alla superficie.
La circolare del 31 marzo 1955 è
particolare e sembra rilevare questo stato d’animo: “Il mio cuore materno – vi si legge dopo l’indirizzo alle “figliuole
carissime” e l’annunzio dell’approssimarsi della Pasqua – sente il bisogno di manifestare i sensi di soprannaturale affetto che a
voi mi lega, affetto purtroppo mal corrisposto perché, se il cuore delle figlie
battesse all’unisono con quello della Madre, ben diversa sarebbe la vostra
condotta. Soffro tanto nel considerare che voi non vi amate, non vi compatite
scambievolmente, anzi spesso si deve constatare quello spirito di fazione, di
ribellione, di mormorazione, di riferire i difetti delle consorelle
trasportandoli di Comunità in Comunità, inasprendo gli animi e disseminando
malanimo e discordie. Che piaga terribile!!! Figliuole care, perché amareggiare
tanto il cuore di Gesù e quello della Madre vostra? Penso, però, che la
Quaresima sarà stata un periodo di ravvedimento e che la S. Pasqua del 1955 segnerà
per il nostro istituto l’inizio di un rifiorimento dello spirito di carità
vera e sentita, che stabilirà nelle anime vostre e nelle vostre comunità la
pace e la gioia santa che unisce i cuori a Gesù. Questo l’augurio sentito che
la Madre vi fa giungere in questa S. Pasqua, fiduciosa che ognuna di voi
coopererà a rimarginare questa piaga terribile che tende a distruggere lo
spirito religioso nei membri della nostra cara Congregazione”.
E, infine, la conclusione: “Figliuole care, l’avvenire della nostra cara
Congregazione è nelle vostre mani, scuotetevi e in questa Pasqua fate propositi
santi”.
Critiche di questo tipo non erano
usuali in Florenzia. Probabilmente negli ultimi mesi vi era una vena di
pessimismo che l’amareggiava e che, di tanto in tanto, emergeva. Di più,
proprio in questi ultimi mesi, scomparivano alcune compagne – suor Veronica e
suor Nazarena – che erano state con lei fin dai primi momenti della creazione
dell’istituto.
Il 18 febbraio 1956 Florenzia,
che sente approssimarsi la propria fine, scrive a suor Pia, che era ancora in
Sicilia, chiedendole, se possibile, di sospendere le visite in programma e
tornare a Roma. È una lettera espresso che consegna alla segretaria generale
per spedirla. Ma questa, oltre a spedire la lettera, decide di telefonare alla
casa di Acireale dove era suor Pia per manifestarle le sue preoccupazioni.
Niente di grave in apparenza, solo la pressione un po’ alta, ma il fatto che
Florenzia avesse chiesto il rientro della vicaria l’aveva messa in allarme. La
telefonata confermò a suor Pia alcuni presentimenti che lei stessa aveva avuto
e così – “spinta da un incubo che la tormentava” – decise di partire senza
frapporre indugi.
Il 19
suor Pia è già a Roma. Vi era arrivata la sera precedente a tarda ora, avendo
viaggiato tutto il giorno, e non aveva voluto disturbare Florenzia. Ma la
mattina del 20, alle nove, è già nella sua camera. La Madre sta benino e non
sembra che sia prossima alla morte. È felice di vedere suor Pia e subito vuole
essere messa al corrente di come vanno le cose in Sicilia e, in particolare, a
Palermo e a Petralìa Sottana, dove vi erano stati problemi nella realizzazione
delle nuove sedi. Parlano per tre ore fino a mezzogiorno e Florenzia vuole
conoscere tutto, fin nei minimi particolari, delle case, ma anche delle suore,
dei bambini assistiti, delle aspiranti alla vita religiosa, delle postulanti,
delle novizie, delle opere di carità. Aveva nella sua testa, con grande
lucidità, il quadro delle attività siciliane e con interesse voleva essere
aggiornata.
Nel
pomeriggio fa chiamare il padre francescano che le ha promesso la donazione di
una villetta a Roma centro da parte di una benefattrice. È un problema che le sta
molto a cuore. Ha sempre sperato – visto che Monte Mario risulta un po’ fuori
mano – di potere avere una casa anche piccola a Roma dove potessero abitare le
suore che dovevano frequentare le scuole. Meglio se fosse dalle parti di San
Pietro, “per essere più vicine al Papa”. Il padre arriva subito e l’incontro si
tiene nella cameretta di Florenzia, che lo accoglie seduta nella sua solita
poltrona di legno, alla presenza di suor Pia e della segretaria generale. Ma
padre Bernardo non ha novità e pare a Florenzia troppo evasivo. Essa, però, è
pressata dal tempo che le sfugge e si rivolge al francescano con toni accorati:
“Padre, Lei mi può aiutare, mi deve aiutare. Non ho più testa né gambe, non
posso più muovermi, non posso più reggere l’istituto… Ci deve aiutare, segua la
pratica della donazione della casa in città. Poi c’è da fare la chiesa, il
progetto è pronto, desidero essere sepolta nella nuova chiesa vicina a Gesù,
vicino alla Madonna, in mezzo alle mie figlie”.
2. Un transito sereno
Quella
del martedì, 21 febbraio 1956, fu la giornata fatidica. Pioveva e vi era umido
e freddo. La mattina Florenzia non se la sentì di alzarsi per sedersi sulla sua
poltrona come faceva sempre, ma rimase a letto. Questo fu il segnale che
soffriva molto e le forze la sorreggevano sempre meno, anche se lei alle
domande di come si sentisse rispondeva sempre “bene”. Chiese di parlare con don
Traiano, il cappellano dell’istituto, ma questi era fuori sede e così suor Pia
pensò di far venire il parroco di Nostra Signora di Guadalupe, che era la loro
parrocchia e distava dalla casa un paio di centinaia di metri. Don Paolo arrivò
subito e le suore gli suggerirono di dire che non erano state loro a chiamarlo,
ma che era venuto di sua iniziativa per una visita di cortesia. Florenzia, che
aveva compreso la preoccupazione delle consorelle, fu contenta di vederlo.
“Padre
parroco, come faceva a sapere che stavo male?”, chiese con una punta di ironia.
“Madre
– rispose sorridendo don Paolo –, il parroco sa tutto”. E, dopo questi
convenevoli, la suora chiese di confessarsi. Dopo il parroco volle
somministrarle il viatico, anche se Florenzia appariva serena nel volto,
parlava e non manifestava nessun segno di crisi grave. Ed ora, aggiunse don
Paolo, facciamo la comunione. “Non posso – rispose questa imbarazzata – ho
fatto da poco colazione”. “Non importa – ribatté don Paolo –, la dispenso io”.
E recitò le preghiere di preparazione e di ringraziamento alla comunione a voce
alta e chiara.
Intorno
al letto le suore, che nel frattempo, dopo la confessione erano sopraggiunte,
prendendo posto nella stanzetta o sostando nel corridoio dinanzi alla porta,
impietrite dal dolore, seguivano ogni suo movimento e ogni sua parola.
Florenzia recitò alcune preghiere insieme al parroco, da sola ridisse la
preghiera a Gesù crocifisso “Anima Christi”. Poi ripeté più volte: “Nel bel
cuore di Gesù che mi ha redento, in pace io riposo e mi addormento”. Quindi,
col suo solito sorriso, si fece aiutare a mettersi seduta nel letto e si mise a
conversare col parroco chiedendogli perché da un po’ di tempo non invitava le
sue suore ad andare in parrocchia e, in particolare, perché non le aveva
invitate alla solenne festa dell’incoronazione della Madonna. Però, sia perché
parlava piano, sia perché incespicava un po’ nelle parole, non si capiva tanto
bene quello che diceva.
Si
erano fatte già le 12,30 e, mentre conversavano, il parroco chiese se voleva
amministrato quello che oggi si chiama sacramento dell’unzione degli
infermi e che allora era conosciuta come estrema
unzione. Florenzia acconsentì sorridendo, seguì attentamente tutta la
cerimonia, vi partecipò con devozione, rispondendo “Amen” con voce chiara. Le
suore, con il cuore straziato, seguivano i minimi movimenti della Madre, che in
viso era serenissima.
In
questo intervallo, arrivò anche il medico curante che le auscultò il cuore,
disse che era un po’ debole, ma che non c’era una vera gravità, e andò via. Il
parroco, a questo punto, volle darle anche la benedizione papale e, nell’atto
che Florenzia ebbe Gesù crocifisso fra le mani, lo strinse forte e, a voce alta
e chiara, disse: “Gesù, Gesù mio” e baciò il crocifisso con trasporto. Lo
consegnò poi nelle mani del parroco, che lo posò sul tavolo, e ancora a voce
alta disse: “Gesù, Gesù mio, Gesù bello”.
Quindi,
rivolgendosi alle suore, disse: “Perdono tutte le suore, anche le più discole e
benedico di cuore le vicine e le lontane”. Stette un po’ di tempo in silenzio,
ringraziò don Paolo e questi, vedendo che stava benino, andò via. Erano le
13,30 e si era trattenuto per circa tre ore.
Accettò
di mangiare qualcosa e volle alzarsi e sedersi sulla sua poltrona. Scesero a
trovarla, per informarsi sulla sua salute, suor Biagina, che era stata a letto
con acuti dolori intercostali, e suor Adele che, malgrado avesse la febbre,
aveva voluto fare una visitina alla Madre. A questa, che le chiedeva come
stesse, Florenzia rispose sorridendo: “Io sto bene, è lei che è tanto malata.
Cerchi di salvaguardarsi”.
Le
suore passarono il pomeriggio tutte intorno a Florenzia e – vedendola serena e
attenta, come al solito, alla conversazione – si interrogavano perché mai il
parroco avesse voluto amministrarle l’estrema unzione. A suor Ludovina, che durante
l’assenza di suor Pia dormiva in camera con lei e, quindi, durante la notte si
alzava diverse volte per assisterla, disse: “Lei vada a letto a riposare ora,
io riposerò stanotte”. A suor Amalia, che di solito si occupava del bucato,
disse: “Consegni presto la biancheria ad uso mio che mi servirà”. Riflettendo
su queste frasi, suor Pia si chiese se fosse un indizio che Florenzia presagiva
la propria morte. Ma non disse nulla a questo proposito. Alle 18,30 fece cena,
mangiò come al solito e bevve acqua calda con succo di mandarino, perché
sentiva freddo. Alle ore 19 volle che le suore andassero a cenare e rimasero a
farle compagnia solo suor Ludovina e suor Amalia.
In
questo intervallo, venne a trovarla don Traiano che era rientrato in istituto.
Lei gli disse, contenta, che vi era stato don Paolo, di aver fatto la comunione
e di aver ricevuto anche l’estrema unzione.
– Se
lei ha pazienza, Padre, vorrei esporle un ragionamento che sono venuta facendo
in questi ultimi mesi e che è come un riassunto della mia vita spirituale. Il
mio cammino spirituale. Il Padre le disse che era felice di ascoltarla e
Florenzia riprese il discorso.
Interno della chiesa di Pirrera, oggi
“Vede,
Padre, la cosa più importante nella mia vita è stata la preghiera, e cioè il dialogo
con Gesù e con la Madonna. Ma forse, ancor prima della preghiera, è stato il
silenzio. Le suore pensano che io sia un po’ fissata con il silenzio. E può
essere vero. Con l’età anche alcuni valori finiscono con l’apparire manie. Ma
per me il silenzio vuol dire l’incontro della mia anima con Dio. Il silenzio è
una tale forza trasformatrice che ci fa scoprire la nostra povertà umana, la
nostra incapacità, i nostri limiti. Il silenzio non è il nulla, ma è ascolto
per cogliere la presenza di un altro che è oltre la percezione dei nostri
sensi. Il silenzio è la premessa della preghiera, perché vuol dire fare spazio
all’ascolto di Dio. Questo l’ho sempre saputo, fin da bambina, quando passavo
lunghe ore in silenzio dinanzi al quadro della Madonna degli Angeli nella
vecchia chiesetta di Pirrera a Lipari. E un giorno, il giorno della mia prima
comunione, ho sentito finalmente la voce di Gesù.
Ho
detto molte volte che “Gesù parla alle anime silenziose. Quando si accorge che
nel nostro cuore si nutrono pensieri che non sono per lui, ci lascia sole e non
si può conoscere la via che porta al cielo”. Sì, il silenzio è già preghiera. E
la preghiera è stata per me l’alimento giornaliero, il sostegno a cui
appoggiarmi nelle difficoltà. La preghiera fatta di ascolto e di dialogo.
Dialogo con Gesù. Dialogo con la Madonna. Dialogo e meditazione. Anche il
rosario è stato per me dialogo e meditazione. Un modo di comunicare con Dio
lungo i misteri della fede.
Silenzio
e preghiera sono fra loro connessi e uno introduce all’altro, così come la
perfetta letizia e l’abbandono a Dio, che sono le altre tappe di questo cammino
sulla strada dello Spirito.
La
perfetta letizia è stato il passaggio, credo, più complesso. Mi riusciva
difficile pensare come si potesse rimanere nella gioia interiore di fronte a
eventi terribili, a disgrazie familiari, alla sofferenza che vedevi intorno a
te. Il racconto di Francesco che torna da Perugia in una durissima notte
d’inverno e, giunto al convento, non lo lasciano entrare, la prima volta che lo sentii mi parve una
storiella, allo stesso tempo, irritante e divertente. Com’è possibile essere
lieto, quando subisci un’ingiustizia? Com’è possibile non reagire?
È
possibile – mi disse un giorno un frate francescano –, se al centro non ci sei
tu, se non sei tu al centro dei tuoi pensieri, delle tue emozioni, del tuo
mondo. Fino a quando non ti poni in un angolo e non occupi quel centro con Dio,
non puoi. Per questo, la perfetta letizia pretende l’abbandono fiducioso a Dio.
Ho
ancora nelle orecchie le parole di quel frate. Si chiamava padre Daniele e lo
conobbi viaggiando sulla nave verso gli Stati Uniti e poi lo ritrovai a New
York nella chiesa di Sant’Antonio. Quel viaggio verso l’America fu un momento
importante della mia maturazione spirituale e, soprattutto, la notte terribile
di tempesta quando pareva che dovessimo affondare e sentivo intorno a me grida
e pianti. La mattina, la tempesta si era quietata e raccoglievamo morti e
feriti. Allora mi sono detta che, se ero ancora viva, è perché l’aveva voluto Dio
e, quindi, la mia vita non mi apparteneva più. Apparteneva a lui e dovevo
vivere ogni momento nella gioia di servirlo. Da quel momento, per quanto forti
fossero le preoccupazioni, mi dicevo che, se una cosa era bene che si
verificasse, allora Dio avrebbe provveduto. Se c’era qualcosa che io avrei
potuto fare, dovevo impegnarmi sino in fondo. Ma se le cose esorbitavano dalle
mie possibilità dovevo affidarmi a lui.
Affidarsi
a Dio non è lo stesso che fidarsi di Dio, è un passo in più. Vuol dire
abbandonarsi a lui e avere la certezza che tutto quello che ti succede ha una
finalità e questa finalità non può non essere buona perché viene da Dio. Le
contrarietà sono le forti carezze di Dio. Le difficoltà, le prove arrivano
perché Dio vuole saggiare la nostra fiducia in lui, ma lui stesso le avrebbe
risolte. Alle mie suore, di fronte alle traversie, alle contrarietà e alle
preoccupazioni, ho sempre detto: “Uniformiamoci alla volontà di Dio, il quale
tutto sa risolvere per il nostro bene”.
Dio,
Padre, non è mai stato per me un essere impersonale. È sempre stato una persona
viva e vera. È stato Gesù e Gesù è stato l’unico e grande amore della
mia vita. Gesù che mi parla attraverso la Scrittura, Gesù che mi parla
nell’Eucaristia. Anche nella ricerca di Gesù Francesco mi è stato maestro. Il
Gesù della povertà del Presepio, il Gesù dell’umiltà della Croce, il Gesù
dell’annientamento dell’Eucaristia. Sono tre momenti che rendono Gesù vero,
presente. Eppure fra questi tre momenti quello verso cui ho sempre provato un
particolare trasporto è l’Eucaristia. Nell’Eucaristia Gesù si è annientato per
rimanere con gli uomini per sempre. E così non siamo stati più soli. Alle mie suore, che si lamentavano qualche volta della
solitudine in cui vivevano a Rosarno, a Castagnolino, in Brasile ho sempre
ricordato: “Gesù dimora con voi e, quindi, avete tutto. Amatelo Gesù. Ditegli
spesso: Gesù ti amo, resta con noi”. Per questo volevo che il primo pensiero
nell’apertura di una casa fosse quello della cappella in cui celebrare la
messa, possibilmente tutti i giorni.
L’Eucaristia è stata per me il centro
della giornata e alle mie figliole dicevo di dividere la loro giornata in due
periodi di raccoglimento: la prima metà in costante ringraziamento per
l’eucaristia ricevuta la mattina, e la seconda mezza giornata vissuta
nell’attesa della comunione dell’indomani.
L’amore
per Gesù è stato il culmine del mio percorso. L’amore per gli uomini e, in
particolare, per i più bisognosi non è che l’estensione di questo amore. Sì,
l’amore è stato il movente di ogni aspirazione nella mia vita, di ogni opera
intrapresa, l’amore che innalza all’Onnipotente un cantico di gioia, di
gratitudine, di riconoscenza nel trambusto di una vita sacrificata,
francescanamente vissuta. Nel povero mendicante, nell’ammalato che soffre,
nella ragazza madre abbandonata, nel bambino senza affetti vedevo Gesù. Ho
scritto alle mie figliole in Brasile, che tanti problemi hanno avuto
nell’ospedale di Jatai: “Oh, come sarebbe bello, se in uno dei tanti ammalati
trovaste Gesù in persona. Ma se non lo trovate visibile, lo troverete sempre
invisibile. Quando avvicinate un ammalato, andate col pensiero che vedete
Gesù”. E a tutte ho sempre ricordato che, quando un povero bussa alla porta,
bisogna accoglierlo e aiutarlo, perché in lui c’è l’immagine di Gesù Cristo.
Ecco, questo è il testamento che lascio alle mie figliole, un percorso per
diventare sante non compiendo azioni straordinarie, ma affrontando i problemi
di tutti i giorni lungo quella “piccola via” che ci ha indicato suor Teresa di
Gesù Bambino”.
La casa della famiglia Profilio a Pirrera trasformata in casa di
preghiera con la sua piccola cappella
Parlò a lungo Florenzia ed era
veramente come se volesse consegnare a don
Traiano il proprio testamento spirituale. In alcuni momenti la voce sembrava
spegnersi in gola ma, subito, riprendeva come se quel racconto fosse il canto
della sua vita.
Dopo
cena, il cappellano si incontrò con le suore e le tranquillizzò perché
Florenzia era lucida e serena. Il tempo della ricreazione le suore lo passarono
rimanendo attorno alla Madre e, all’orario delle preghiere serali, le chiesero
la benedizione e andarono in cappella. A recitare le preghiere con Florenzia
rimasero suor Pia e suor Ludovina e la Madre partecipò alle preghiere col
solito fervore facendo sentire la propria voce.
Poi
volle alzarsi e, mentre suor Pia le rifaceva il letto, suor Ludovina l’aiutava
a sorreggersi. A un tratto esclamò: “Le forze mi vengono meno”. Subito suor Pia
accorse e a stento le due suore la sorressero per fare quei pochi passi dalla
poltrona al letto. Nell’attimo di mettersi a letto, Florenzia si sconvolse in
viso e, mentre le suore cercavano di farle prendere la posizione più giusta che
la aiutasse a respirare, chiuse per sempre gli occhi. Erano le 21 precise del
22 febbraio 1956,,
l’orario in cui, in quel periodo dell’anno, la comunità andava a riposare.
Subito accorsero le suore che si inginocchiarono intorno al letto e pregavano e
piangevano. Accorse anche don Traiano per l’ultima benedizione e anche lui si
raccolse in preghiera.
3. L’omaggio a Florenzia
Ricomposta
la salma, le suore, don Traiano e le orfanelle
più grandi, che chiesero di poter restare, passarono la notte in veglia di
preghiera alternando, fra le lacrime, le orazioni con la lettura della passione
e morte del Signore.
La cerimonia dell’olio per la luce dinnanzi
alla tomba di Madre Florenzia nella Cappella della Casa generalizia.
Il
corpo rimase esposto nella sua stessa camera per due giorni, fino alle 18 del
giovedì, quando Florenzia fu deposta nella cassa dalle sue stesse figlie e
portata in cappella dove la bara rimase aperta tra una profusione di fiori e
ceri accesi. Le suore vegliarono per tre notti e quasi tre giorni. La Madre per
tutti i tre giorni conservò l’aspetto di una persona viva, soavemente
addormentata, senza la freddezza e il pallore della morte.
Moltissime
furono le autorità religiose, i sacerdoti, che vennero a sostare in preghiera.
Così anche le suore della zona e poi un via vai di vicini, di parenti delle
ragazze assistite, di famiglie amiche e di persone sconosciute. Le suore
posarono sul corpo della Madre medagliette dell’Immacolata e piccoli crocifissi
per poterli poi conservare come ricordo della defunta. La bara rimase aperta
fino alle 10,30 del venerdì 24 febbraio. Quando si chiuse la bara, gli uomini
addetti alla saldatura, avevano tentato di stendere le braccia lungo il corpo,
ma fu inutile perché per ben due volte le mani da sole si ricongiungevano nella
posizione primitiva, cioè a stringere il crocifisso, la corona del rosario e la
santa Regola che erano sul petto.
Il corpo di Madre Florenzia Profilio ora riposa
nella chiesa della Casa generalizia dell’Istituto a Roma in via delle
Benedettine. Dal luglio del 1980 è iniziato il cammino verso il riconoscimento
della sua santità ed il 14 aprile 2018 il Santo Padre ha firmato il decreto col
riconoscimento delle virtù eroiche della Serva di Dio e l’attribuzione quindi
del titolo di Venerabile..
Per chi volesse leggere le puntate precedenti:
1) https://eolienews.blogspot.com/2018/06/quella-di-florenzia-una-storia-da.htm
2) https://eolienews.blogspot.com/2018/06/quella-di-florenzia-una-storia-da_14.html
3) https://eolienews.blogspot.com/2018/06/quella-di-florenzia-una-storia-da_15.html
4) https://eolienews.blogspot.com/2018/06/quella-di-florenzia-una-storia-da_16.html
5) https://eolienews.blogspot.com/2018/06/quella-di-florenzia-una-storia-da_17.html
1) https://eolienews.blogspot.com/2018/06/quella-di-florenzia-una-storia-da.htm
2) https://eolienews.blogspot.com/2018/06/quella-di-florenzia-una-storia-da_14.html
3) https://eolienews.blogspot.com/2018/06/quella-di-florenzia-una-storia-da_15.html
4) https://eolienews.blogspot.com/2018/06/quella-di-florenzia-una-storia-da_16.html
5) https://eolienews.blogspot.com/2018/06/quella-di-florenzia-una-storia-da_17.html
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